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- मुझे लगता है कि लागत का एक हिस्सा अलगाव और अकेलापन है, जब कनेक्टिविटी सर्वोपरि है मेरी मां के दूसरे दौर के केमो के कुछ हफ्तों के बाद, हम बाहर जाने वाले रेलवे ट्रैक के साथ चल रहे थे, उत्तर की ओर इशारा करते थे। यह उज्ज्वल गर्मी का दिन था। यह हम में से सिर्फ दो थे, जो असामान्य था। और यह बहुत चुप था, जो भी असामान्य था।
- 7 अक्तूबर 2014 को, मैंने अपने भाई को लिखा। यह उनका जन्मदिन था हम दोनों जानते थे कि वहाँ एक और नहीं होगा मैं पूर्वी नदी से नीचे चला गया था और पानी के किनारे पर उससे बात की थी, मेरे जूते बंद, रेत में मेरे पैर मैं उसे एक उपहार देना चाहता था: मैं कुछ कहना चाहता था जो इतना गहरा था कि वह उसे बचाए, या कम से कम उसकी सारी चिंता और भय को कम कर दे।
- टेकअवे
- हर दिन लोगों को योद्धा होने की उम्मीद करना अनुचित है, भले ही इससे हमें बेहतर महसूस हो। कैंसर आशा और रिबन से ज्यादा है हमें उस गले लगाने की ज़रूरत है
लेकिन उन चीजों में से कोई भी सत्य नहीं था। यह मेरी मां के बारे में सच नहीं थी, जब उन्हें डिम्बग्रंथि के कैंसर का निदान मिला। <99 1>
इसके बजाय मैंने दो लोगों को देखा, जिन्हें मैं बहुत प्यार करता था, उनके दिन के बारे में जाना- संभवतः जितना संभव हो उतना अनुग्रह के साथ रोज़ दिन रहता है। यहां तक कि अगर उस दिन अस्पताल के तहखाने में विकिरण विभाग की यात्रा शामिल है, तो वीए अस्पताल, अधिक दर्द के लिए दवाएं, या विग फिटिंग, उन्होंने इसे संयम के साथ संभाला। <99 9 > मुझे आश्चर्य है कि अब क्या है, अगर उस अनुग्रह और लचीलापन के पीछे, टी हे चिंतित, भय और अकेला थे?
मुझे लगता है कि एक संस्कृति के रूप में हम उन लोगों पर अनुचित अपेक्षाएं करते हैं, जब हम बहुत बीमार हैं। हमें उन्हें मजबूत, उत्साहित और सकारात्मक होने की आवश्यकता है। हमें उनके लिए यह तरीका होना चाहिए
"युद्ध में जाओ! "
हम भोलेपन के साथ कहते हैं, अज्ञानता की हमारी स्थिति से सहज और शायद वे मजबूत और सकारात्मक हो, शायद ये उनकी पसंद है। लेकिन अगर यह नहीं है तो क्या होगा? क्या होगा अगर आशावादी, उत्साहित रवैया अपने परिवार और प्रियजनों के डर को संतुष्ट करता है लेकिन उनकी मदद करने के लिए कुछ भी नहीं है? मैं कभी नहीं भूल सकता जब मुझे इस आत्मीयता का एहसास हुआचीनी-कोटिंग के कैंसर की घातक लागत
अमेरिकी लेखक और राजनीतिक कार्यकर्ता बारबरा एहरेन्रेइच को उनके गैर-प्रकाशन पुस्तक "निकेल और दीदाद" के प्रकाशन के तुरंत बाद स्तन कैंसर का पता चला था। "उसके निदान और उपचार के बाद, उन्होंने" उच्च-पक्षीय "लिखा, हमारी संस्कृति में सकारात्मकता की गड़गड़ाहट के बारे में एक किताब। अपने लेख में, "मुस्कान! आपको कैंसर मिला है, "उसने फिर से इस बात का सामना किया और दावा किया," पृष्ठभूमि में एक पूरी तरह से चमकती नीयन के हस्ताक्षर की तरह, एक अपरिहार्य जिंगल की तरह, सकारात्मक होने का निषेधावन इतना सर्वव्यापी है कि एक स्रोत की पहचान करना असंभव है " इसी लेख में, वह एक संदेश बोर्ड पर आयोजित एक प्रयोग के बारे में बोलती है, जिस पर उसने अपने कैंसर से गुस्सा व्यक्त किया, यहां तक कि" चापलूसी गुलाबी धनुषों की आलोचना करने के लिए " "और टिप्पणियां लुढ़ककर, चेतावनी दी गईं, उसे शर्म करने के लिए" अपनी सारी ऊर्जा को एक शांतिपूर्ण, यदि खुश नहीं है, अस्तित्व में डाल दीजिए। "
एहरेनैच का तर्क है कि" कैंसर की चीनी-कोटिंग एक भयानक लागत को ठीक कर सकती है। "मुझे लगता है कि लागत का एक हिस्सा अलगाव और अकेलापन है, जब कनेक्टिविटी सर्वोपरि है मेरी मां के दूसरे दौर के केमो के कुछ हफ्तों के बाद, हम बाहर जाने वाले रेलवे ट्रैक के साथ चल रहे थे, उत्तर की ओर इशारा करते थे। यह उज्ज्वल गर्मी का दिन था। यह हम में से सिर्फ दो थे, जो असामान्य था। और यह बहुत चुप था, जो भी असामान्य था।
यह मेरे साथ सबसे ईमानदार क्षण था, सबसे कमजोर। यह मुझे सुनने के लिए जरूरी नहीं था, लेकिन यह कहना जरूरी था, और उसने कभी इसे कभी नहीं कहा। शोर परिवार के घर पर वापस,
अपने बच्चों, उसके भाई-बहनों और उसके दोस्तों के साथ भरे, उसने योद्धा के रूप में अपनी भूमिका को फिर से शुरू कर दिया, युद्ध कर, सकारात्मक रहना लेकिन मुझे उस पल को याद आया और आश्चर्य हुआ कि वह उसे कैसे मजबूत करना चाहती थी, वह उसे अपने सशक्त समर्थन प्रणाली के साथ भी महसूस कर रही थी।
हर किसी की कहानी के लिए कमरा होना चाहिए
द न्यूयॉर्क टाइम्स में पैगी ऑरेनस्टेन ने लिखा है कि स्तन कैंसर के लिए सुसान जी। कॉमन फाउंडेशन द्वारा उत्पन्न गुलाबी रिबन मेम, अन्य कथाओं को कैसे अपहरण कर सकता है - या कम से कम , उन्हें चुप्पी करो ओरेनस्टीन के लिए, यह कथा शीघ्र ही पता लगाने और जागरूकता पर ध्यान केंद्रित करती है जैसे कि मोचन और इलाज के मॉडल - स्वास्थ्य देखभाल के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण
यह महान है, लेकिन क्या अगर यह विफल हो जाता है? यदि आप सब कुछ सही करते हैं, और कैंसर का वैसे मेटास्टेसिस होता है? फिर, ओरेनस्टिन के अनुसार, आप अब कहानी या समुदाय का हिस्सा नहीं हैं। यह आशा की एक कहानी नहीं है, और "संभवत: उस कारण से, मेटास्टाटिक मरीज़ गुलाबी रिबन अभियानों से अनुपस्थित हैं, शायद ही कभी धनवाचक या दौड़ में स्पीकर के मंच पर। "
निहितार्थ यह है कि उन्होंने कुछ गलत किया। शायद वे काफी उत्साहित नहीं थे या शायद वे अपने व्यवहार को समायोजित कर सकते हैं?
7 अक्तूबर 2014 को, मैंने अपने भाई को लिखा। यह उनका जन्मदिन था हम दोनों जानते थे कि वहाँ एक और नहीं होगा मैं पूर्वी नदी से नीचे चला गया था और पानी के किनारे पर उससे बात की थी, मेरे जूते बंद, रेत में मेरे पैर मैं उसे एक उपहार देना चाहता था: मैं कुछ कहना चाहता था जो इतना गहरा था कि वह उसे बचाए, या कम से कम उसकी सारी चिंता और भय को कम कर दे।
इसलिए, मैंने पाठ किया, "मैंने कहीं पढ़ा है कि जब आप मर रहे हैं, तो आपको प्रत्येक दिन रहना चाहिए जैसे कि आप एक मास्टरपीस बना रहे थे "उन्होंने लिखा था," मेरे साथ इलाज मत करो जैसे मैं आपका पालतू हूँ "
दंग रह गया, मैं माफी माँगता हूँ। उन्होंने कहा, "आप मुझे पकड़ सकते हैं, आप रो सकते हैं, आप मुझे बता सकते हैं कि तुम मुझसे प्यार करते हो। लेकिन मुझे बताओ कि कैसे जीना है "
आशा के साथ कुछ भी गलत नहीं है
आशा के साथ कुछ भी गलत नहीं है सब के बाद, एमिली डिकिन्सन कहते हैं, "आशा पंखों के साथ बात है," लेकिन दुख, भय, अपराध और क्रोध सहित सभी अन्य जटिल भावनाओं को रद्द करने की कीमत पर नहीं। एक संस्कृति के रूप में, हम इसे डूब नहीं सकते।
स्वेिपपेंट्स एंड कॉफ़ी के संस्थापक नाने एम। होफमैन ने अक्टूबर 2016 में द अंडरबलली के संस्थापकों, मेलिसा मैकएलिस्टर, सुसन रहन और मेलानी चाइल्डर्स के साथ एक महान साक्षात्कार प्रकाशित किया। यह पत्रिका महिलाओं के लिए ईमानदारी से एक सुरक्षित और सूचनात्मक जगह बनाती है उनके कैंसर के बारे में बात करते हुए, बहस करते हैं:
"इस तरह एक जगह के बिना, जो आम कथा को चुनौती देती है, महिलाओं को अवास्तविक उम्मीदों और भूमिकाओं के 'गुलाबी जाल' में गिरना जारी रखने की संभावना है, लड़ाकू, उत्तरजीवी, नायक, बहादुर योद्धा, खुश, अनुग्रहकारी, कैंसर रोगी, इत्यादि जैसी भूमिकाएं आदि। केवल उद्धरण और सोचने में असफल रहने के लिए … हमारे साथ क्या गलत है?हम कैंसर को सही क्यों नहीं भी कर सकते हैं? "
टेकअवे
आज, कैंसर के बचे लोगों को मनाते हुए चारों ओर एक उल्लेखनीय संस्कृति है - और वहां होना चाहिए। लेकिन उन लोगों के बारे में जो बीमारी के लिए अपना जीवन खो चुके हैं? उन लोगों के बारे में जो बीमारी और मौत के चेहरे में सकारात्मकता और आशा की चेष्टा नहीं बनना चाहते हैं?
क्या उनकी कहानियों को मनाया नहीं जा सकता है? क्या उनकी डर, क्रोध और उदासी की भावनाएं खारिज कर दी जाती हैं क्योंकि हम एक समाज के रूप में मानना चाहते हैं कि हम मृत्यु के चेहरे पर अजेय हैं?
हर दिन लोगों को योद्धा होने की उम्मीद करना अनुचित है, भले ही इससे हमें बेहतर महसूस हो। कैंसर आशा और रिबन से ज्यादा है हमें उस गले लगाने की ज़रूरत है
लिलियन ऐन स्लोगॉकी
स्वास्थ्य, कला, भाषा, वाणिज्य, तकनीक, राजनीति और पॉप संस्कृति के बारे में लिखते हैं। उनका काम, पुष्कर पुरस्कार और बेस्ट ऑफ द वेब के लिए नामांकित, सैलून, द डेली बीस्ट, बस्ट मैगज़ीन, द नर्वस ब्रेकडाउन और कई अन्य में प्रकाशित किया गया है। उसे एनवाईयू / द गैलेटिन स्कूल से लिखित रूप से एक एमए है, और न्यूयॉर्क शहर के बाहर अपने शिह त्ज़ू, मौली के साथ रहते हैं। उसकी वेबसाइट पर उसके और अधिक काम खोजें और उसे ट्वीट करें @
लास्लोगॉकी
